“本心,不停两处,会体遍在.妄心,止思一处.本心集止一处,便成妄心.本心,失才时所而非失.本心如水,不住一处.妄心如水,无洗物之用.化妆为水,自由流动,亦能洗物.”这话好象出自泽庵的《不动

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/14 06:38:50
“本心,不停两处,会体遍在.妄心,止思一处.本心集止一处,便成妄心.本心,失才时所而非失.本心如水,不住一处.妄心如水,无洗物之用.化妆为水,自由流动,亦能洗物.”这话好象出自泽庵的《不动

“本心,不停两处,会体遍在.妄心,止思一处.本心集止一处,便成妄心.本心,失才时所而非失.本心如水,不住一处.妄心如水,无洗物之用.化妆为水,自由流动,亦能洗物.”这话好象出自泽庵的《不动
“本心,不停两处,会体遍在.妄心,止思一处.本心集止一处,便成妄心.本心,失才时所而非失.本心如水,不住一处.妄心如水,无洗物之用.化妆为水,自由流动,亦能洗物.”
这话好象出自泽庵的《不动智神妙录》

“本心,不停两处,会体遍在.妄心,止思一处.本心集止一处,便成妄心.本心,失才时所而非失.本心如水,不住一处.妄心如水,无洗物之用.化妆为水,自由流动,亦能洗物.”这话好象出自泽庵的《不动
一心不可两用
心向何处,就是什么心了!
妄心不可有!
水无洗物之用,又是算什么水那?
妄心没有用啊

一件事不可两种意义

意寓:人的本来欲望是在人的各处无处不在的。如果只停留在一个地方就成了妄想,本来欲望是水一样流动,如果成了妄想就如冰一样无用。只有成水才有用。
现代话说:应该心情畅快不要郁闷。

意思还挺难翻译的.理解吧
心如水.心意通达自然,不在某些地方.如果执著于某一点,便成为妄,执著也会成为贪求.心时刻不停住某处,仿佛水永在流,流却表明着永在.心如水,不停留在某一个地方,停留在某一个地方,便不能洗物,自由流动,恰恰能洗物.
几个小破点:心做了水的比喻,其实在心在这里更是一种心意,理念,领悟,追求.凡是对于一件事过于执著,便有了贪念,不能发展.心的成长在于领悟,变换如云...

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意思还挺难翻译的.理解吧
心如水.心意通达自然,不在某些地方.如果执著于某一点,便成为妄,执著也会成为贪求.心时刻不停住某处,仿佛水永在流,流却表明着永在.心如水,不停留在某一个地方,停留在某一个地方,便不能洗物,自由流动,恰恰能洗物.
几个小破点:心做了水的比喻,其实在心在这里更是一种心意,理念,领悟,追求.凡是对于一件事过于执著,便有了贪念,不能发展.心的成长在于领悟,变换如云,才能永在.而领悟是用来洗涤心灵的,需要心不停的去领悟和超越才能实现道如水.
辩驳:大道自然,好象如水如云是潇洒境界.如老子,生不为世俗所累,便成自由之人.但如果没有短暂的停留和执著,我们也谈不到领悟和超越.所以人的心在小的方面执著,坚定的执著,而宏观的讲,要自由如水.

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